جنبش راه سبز - خبرنامه |
- مکارم شیرازی: هیچ نیاز مالی و غیرمالی به حکومت نداریم
- آسوشیتدپرس: رضایینژاد در ساخت تسلیحات اتمی دست داشت
- سفیران سبز امید: حاملان و حامیان پیام جنبش سبز خواهیم بود
- دلجویی محمد خاتمی از خانواده عبدالله مومنی، فعال دانشجویی و معلم زندانی
- امام جمعه تهران: دستگاه قضایی با ضاربان برخورد کند، حكم الهی زورگوها محاربه است
- توقف صادرات گاز بعلت انفجار در خطوط انتقال گاز ایران به ترکیه
- محمد خاتمی در دیدار با جمعی از فعالان دانشجویی: تاریخ در مسیر آزادی و رهایی حرکت می کند
- مجید انصاری: امروز بر کشور نه شفافیت حاکم است و اخلاق
- محکومیت جواد معصومی به چهار سال و نیم حبس تعزیری
- کشته و مجروح شدن پنج بسیجی دیگر در جریان حملات پژاک
مکارم شیرازی: هیچ نیاز مالی و غیرمالی به حکومت نداریم Posted: 29 Jul 2011 08:36 AM PDT
جرس: آیت الله مکارم شیرازی گفت: ما هیچ نیاز مالی و غیرمالی به حکومت نداریم و در عین حال وظیفه خودمان میدانیم که حکومت را حمایت کنیم و چون نیازی به حکومت نداریم میتوانیم نظارت کنیم. به گزارش خبرآنلاین، آیت الله مکارم شیرازی در دیدار تعدادی از فعالان عرصه فرهنگی سیاسی، نویسندگان و خبرنگاران کشور مصر تاکید کرد: «علمای مذهبی و مراجع ما در عین اینکه از حکومت و دولت حمایت میکنند استقلال خودشان را حفظ میکنند. ما هیچ نیاز مالی و غیرمالی به حکومت نداریم و در عین حال وظیفه خودمان میدانیم که حکومت را حمایت کنیم و چون نیازی به حکومت نداریم میتوانیم نظارت کنیم و اگر انحرافی در جایی ببینیم با شجاعت و فورا تذکر میدهیم بدون اینکه هیچ واهمهای داشته باشیم.»
این مرجع تقلید به تشریح رابطه حکومت و مراجع تقلید پرداخت و با اشاره به ویژگیهای رهبر جمهوری اسلامی گفت: «الحمدلله رهبر حکومت اسلامی رهبری است بسیار آگاه و جنبه مذهبی و روحانی، بر جنبه سیاسی ایشان غلبه دارد.»
وی همچنین اظهار داشت: «انقلاب اسلامی ما در پرتو فعالیت علمای دین به ثمر رسید و پیشوای این انقلاب که امام خمینی(ره) بود یک مرجع دینی به طور کامل برخاسته از حوزههای علمیه بود.»
این فقیه همراه نظام سیاسی همچنین ابراز عقیده کرده است: «با تمام فعالیتهایی که بر ضد حکومت ما میشود ما نسبت به آینده آن هیچ نگرانی نداریم و محکم در جای خود ایستادهایم. ما بدون قانون هرگز دخالتی در امور کشور نخواهیم داشت.» |
آسوشیتدپرس: رضایینژاد در ساخت تسلیحات اتمی دست داشت Posted: 29 Jul 2011 08:18 AM PDT جرس: خبرگزاری آسوشیتدپرس روز پنجشنبه در گزارشی به نقل از یک مقام خارجی و یک بازرس سابق آژانس انرژی اتمی اعلام کرد ، داریوش رضایینژاد که شنبه گذشته در تهران ترور شد «در فعالیتهای اتمی مشکوک ایران و تلاش برای ساخت تسلیحات اتمی دست داشت».
به گزارش رادیو فردا، خبرگزاری آسوشیتدپرس در گزارش روز پنجشنبه خود به نقل از یک مقام از «کشوری که عضو آژانس بینالمللی انرژی اتمی است» میگوید آقای رضایینژاد در ساخت «قطعهای کلیدی در کلاهکهای اتمی» دخالت داشته است. خبرگزاری آسوشیتدپرس در گزارش خود همچنین از قول یک دیپلمات غربی در وین، پایتخت اتریش، میگوید که سه ترور اخیر «دانشمندان هستهای» در ایران که به شیوهای مشابه انجام شد و شک و تردیدها در مورد نام و هویت و شغل آخرین قربانی ترورها به این سوءظن دامن زده است که مقامات ایرانی در تلاشاند بر این قضیه سرپوش بگذارند.
در دو سال گذشته سه تن از دانشمندان اتمی و فیزیک ایران هدف سوءقصد قرار گرفتهاند که از میان آنها مسعود علیمحمدی و مجید شهریاری جان باختند، اما فریدون عباسی دوانی که اکنون هدایت سازمان انرژی اتمی ایران را بر عهده دارد از سوءقصد جان سالم به در برد. آسوشیتدپرس همچنین از قول این مقام غربی داریوش رضایینژاد را فیزیکدانی معرفی میکند که در گذشته برای وزارت دفاع ایران و روی پروژههایی مرتبط با ساخت تسلیحات اتمی کار میکرده است.
داریوش رضایینژاد عصر روز شنبه در خیابان بنیهاشم تهران به ضرب گلوله دو فرد سوار بر موتورسیکلت کشته شد. به دنبال این حادثه، برخی از رسانههای داخل کشور مضروب را با نام «داریوش رضایی» و «دانشمند هستهای» معرفی کردند، اما پس از ساعاتی نام درست او «رضایینژاد» و «از دانشجویان کارشناسی ارشد دانشگاه خواجه نصیر تهران» مخابره شد. خبرگزاری فارس نیز همان روز گزارشی منتشر کرد و در آن داریوش رضایینژاد را که دانشجوی پیشین دانشگاه مالک اشتر، وابسته به وزارت دفاع جمهوری اسلامی، بود «همکار وزارت دفاع» معرفی کرد.
جمهوری اسلامی همواره این فرضیه را که به دنبال ساخت و تولید تسلیحات اتمی است رد و تاکید کرده است که به دنبال استفاده صلحآمیز از انرژی اتمی است، اما در عین حال از توقف غنیسازی اورانیوم با درصد بالا در داخل کشور نیز سر باز میزند.
حیدر مصلحی، وزیر اطلاعات در دولت محمود احمدینژاد، روز پنجشنبه نیز بار دیگر اشاره کرد که «هنوز به این که سرویسهای اطلاعاتی پشت این حرکت هستند نرسیدهایم». |
سفیران سبز امید: حاملان و حامیان پیام جنبش سبز خواهیم بود Posted: 29 Jul 2011 06:42 AM PDT جرس: بیانیه «جمع بندی» نشست «سفیران سبز امید» در پاریس، منتشر شد. در این بیانیه آمده است: «ما حاملان و حامیان پیام جنبش در نزد تمام مجامع بین المللی و نزد همه ی گروه های داخلی و خارجی خواهیم بود. ما استبداد ستیزی یک جنبش، مسالمت آمیز بودن یک حرکت و استقلال و استغنای یک ملت را به همگان ابلاغ خواهیم کرد.»
در بیانیه جمع بندی نشست سفیران سبز امید که به همت «کانون دکتر شریعتی» (متشکل از جمعی از دانشجویان ایرانی مقیم پاریس) به مدت چهار روز در پایتخت فرانسه برگزار شد، همچنین آمده است: «ما ساختار جنبش سبز را در قالب شبکه های عضوگیری، مشورتی و بسترساز تقویت می کنیم . به شکل گیری گروههای محلی، فراگیر و مبتنی بر انگیزه های نمادین مانند جنبش دانشجویی می کوشیم و پویشی برای همگامی و همراهی با گروههای کوچک و انجمن ها و پویش های هم راستا خواهیم بود.» بیانیه مزبور تصریح کرده است: «ما از ظرفیت شبکه های آنلاین برای فعالیت و مشارکت بهره می گیریم و به پیوند آنها با شبکه های سنتی و محلی می کوشیم. ما با تولید و تکثیر و توزیع روزنامه های تک صفحه ای و تکیه بر ظرفیت شبکه های تلویزیونی و رادیویی به پیوند میان این شبکه ها می اندیشیم. ما به سراغ روش های تازه ای برای خلق پیام و انتقال آن خواهیم رفت و تکنیک های جدیدی را می آموزیم و می آزمائیم.» متن کامل بیانیه مزبور به شرح زیر است: به نام خدا راههاي خدا متكثر است و براي دفع ظلم و استبداد و تحقق ايراني پيشرفته، ما نبايد به قدم گذاشتن در يكي از آنها يا همراهي با يكي از همفكران خود اكتفا كنيم. ما در پيوندهاي خود به نظمي نياز داريم تا اگر دست تطاول و ظلم فردي يا افرادي از همراهانمان را ربود و واحد يا واحدهايي از اين شبكه اجتماعي گسترده را ويران كرد، لطمهاي به حيات و پويايي آن وارد نشود و با تكيه بر خرد جمعي، در هر مرحلهاي از اين مسير بتوانيم اهداف پيشاروي خويش را شناسايي و با بلندترين گامها به سوي آن حركت كنيم. اولين قدم در راهحل پيشنهادي اينجانب آن است كه ما ايرانيان، در هر كجاي جهان كه هستيم، بايد اين هستههاي اجتماعي را در ميان خود تقويت كنيم. بايد خانههايمان را رو در روي يكديگر بسازيم؛ به تعبير قرآن خانههاي خود را قبله قرار دهيم، يعني به اين هستههاي اجتماعي كه واحدهاي بنيادين جامعه ما هستند بپردازيم، اهميت آنها را بشناسيم و بيش از پيش به آنها رو كنيم تا قدرتهاي نهفته اي كه دارند براي ما ظاهر شود. ( میرحسین موسوی ، بیانیه شماره 11 ) “ ما “ آمده ایم تا در «منازعه ی تاریخی» میان «جنبش های اجتماعی» با استبداد و اینک «استبداد دینی»، دینِ خود را ادا کنیم. از «نگاه ما »، یک «جنبش اجتماعي» شبكه ی تعامل ميان بازيگران مختلفي است كه هر كدام می توانند يك سازمان رسمي، يك گروه، يك نهاد، يك فرد و يا يك شبكه ي ديگر باشند. در این شبکه، هرکس برای دستیابی به اهداف فردی در کنار اهداف مشترک می کوشد و به شيوه و الگوي خویش، اعتراض خود را به «موضوعِ منازعه » اعلام مي كند. بر این اساس جنبش از آغاز تا پایان، در ساختار و محتوا، در رفتار و اهداف، یک شبکه ی غیر رسمی ِ غیرمتمرکز با پیوندهای متفاوت و چند گانه است. با این نگاه، «ما» شبکه ای از «سفیران سبز امید»یم که نه تنها در ساختار، بلکه در برساختن هویت، تشخیصِ اهداف و تعیینِ شیوه های اعتراض، به منطق شبکه وفاداریم . هویت یک جنبش، فرایندی است که در حین منازعه شکل می گیرد و تابع ِ تعامل میانِ باورها و رفتارهایِ جمعی است و کردار و گفتار کنشگران اجتماعی موجبِ تداوم، تقویت، تضعیف و یا باز تعریفِ آن می شود. "هویتِ جمعی ما “ یک منبع انسجام برای “هویت” های ماست؛ نه الزاماً یک عاملِ ادغام. ما با رفتار و گفتارِ خویش و به جای فراموش کردن و محو کردن هویت های موجودِ در جنبش سبز، هویت سبزمان را برمی سازیم؛ هویتی که بتواند بر گفتمانِ مسلط جنبش تاثیر گذار باشد. هویت ها اگرچه مدام در حال تغییرند، اما همواره مولفه های روشنی در آنها موجود است که امکان تشخیص ِ غیر و خودآگاهی را ممکن می کنند. به غیر از کسانی که زبانی جز خشونت و گلوله نمی شناسند، بجز آنانی که طمع به خاک ایران دارند و غیر از کسانی که به دام واپس گرایی گرفتارند؛ «ما» آغوش خود را به روی تمام گروهها و شبکه های اجتماعی و سیاسی گشوده ایم. آن گونه که در جنبش سبز زیسته ایم، «هیچ گفته ای» نمی تواند راه را بر گفتگو میانمان ببندد و به « هیچ واژه ای» اجازه نخواهیم داد که " قسمتی از ملت را در مقابل قسمتی دیگر از آن قرار دهد و با طایفه طایفه کردن آن ها منافعشان را در ستیز با هم تعریف کند و آنها را رو در روی هم قرار دهد." تاریخ یکصد ساله ی جنبش های معاصر گواهی می دهد هر بار که سیاست ورزی را فدای بازی قدرت کرده ایم، پشیمان شده ایم. این تاریخ، کارنامه ی سیاه انسان هایی را روایت می کند که با سوابقی اگرچه نیک، چون در تلههای توجیه گر «کسب قدرت یا حفظ قدرت» گرفتار آمدهاند، استحاله شدهاند. «ما» سیاست را «هنری برای بهتر زیستن » می دانیم، نه تکنیکی برای عوام فریبی و کسب قدرت ؛ پس "سیاست را زندگی می کنیم " . ما در جنبش سبز این مهارت را آموخته ایم و این سیاست را تجربه کرده ایم؛ بلکه زیسته ایم. سیاست برای ما، گرایشی برای سبز کردن همه ی چیزهایی است که رنگ خزان و غم دارند. با چراغ عقل و با فروغ ایمان، نه راه را گم می کنیم و نه خواهیم گذاشت که کدورت و غم و از آن بدتر سیاهی و کینه به دل هایمان راه یابند. در تنگراه های سیاست، از اصول خویش کوتاه نخواهیم آمد بلکه می کوشیم با « خلاقیت » روزنههای امید را باز کنیم و در این راه لحظهای از زیبایی، اخلاق، عشق و حقیقت غافل نشویم؛ مبادا در میانه ی راه و در غوغای خشونت ورزان، آرمان هایمان و حقیقت ِ زندگی فراموش شوند. جنبش های اجتماعی می توانند ساختاری برای استفاده ی حداکثری از فرصت های سیاسی باشند. آنگاه که «بي ثباتي هاي انتخاباتي»، «اختلافات و رقابت نخبگان » و «حوادث سیاسی و اجتماعی» به صورت طبیعی میزان مشارکت سیاسی را بیشتر می کنند و آستانه ی تحمل حاکمان به اجبار - و لو به صورت محدود - بالا می رود، فروگذاشتنِ این فرصت ها، شرط سیاست ورزی نیست .«ما» نیز از این فرصت ها بهره می گیریم تا در حین به چالش کشیدن نظم موجود، امكان تعاملات سياسي و دسترسي به متحدان بالقوه را بیشتر كنیم. خاطر حاکمان آسوده مباد ! که ما هیچگاه از حق طبیعی خود برای انتخاب کردن و از حقوق مدنی خویش برای انتخاب شدن نخواهیم گذشت. هیچگاه فراموش نمی کنیم که "ایران کشور ماست و این زندگی ماست" . «آرامش ما» نشانه ی شکایت ماست، چنان که سکوتمان، نشانه ی فریادمان بود. « صبر ورزیدن » پیشه ی ماست، چنانچه سبز بودن آئین ماست. ما صبر می ورزیم و به برکت این صبر، اقتدارگرایان را به دموکراسی عادت می دهیم تا اقتدارگرایی را در این بازی شکست دهیم. پیش از آنکه به پیروزی بیاندیشم، می کوشیم تا تحملِ شکست را ممکن کنیم. منشاء پيدايش یک جنبش اجتماعي، هم زيستي نظام هاي ارزشي متعارض و گروههايي است كه با يكديگر متلاقی اند. ظهور هر جنبش به خودی خود، با ظهور هنجارهای جدیدی همراه است و موفقیت جنبش نیز منجر به اصلاح ارزش ها و هنجارها می شود و در سایه ای این اصلاح، آرامش به جامعه بر می گردد. از طرفی، گروههای اجتماعی در کنار حقوق عام فردی و شهروندی از «نوعی حقوق گروهی» نیز برخوردارند که نه تنها انگیزه ای برای حضور و بقای آنها در جامعه است، بلکه «ضامن» تقویت ملت هاست. این حقوق بنیادین، ریشه در «پیمانهای اجتماعی» دارند که در «هنگامهی ملت سازی» شکل گرفتهاند. قانون اساسی هر ملتی، راوی مکتوب این پیمان اجتماعی است. اگر بی اعتنایی به قانون اساسی، در عرصهی ملی به استبداد و دیکتاتوری میانجامد، آنجا که به حقوق اقلیت ها و گروهها مربوط میشود «نقض پیمانهای بنیادین اجتماعی» نیز هست. یک اقلیت، قبل از آنکه «عارضهی نهاییِ بیقانونی» ظاهر شود و جامعه گرفتارِ «استبداد» شود، از نادیده گرفتن این پیمان اجتماعی به «رنج» میافتد. «ما» بر این باوریم که رویکرد سیاسی به این حقوق طبیعی، یک سوء تفاهم تاریخی و یک قانون شکنی آشکار است. اگر عدم اجرای اصل 15 قانون اساسی با سهل انگاری ما مواجهه نمی شد، شاید اینک مطالبه ی ما اجرای اصل 27 قانون اساسی نمی بود. ما نه تنها به حق طبیعی اقوام برای آموزش زبان مادری در کنار زبان رسمی اعتقاد داریم ، بلکه حکومت را موظف به تامین منابعِ مالی و تضمین اجرای آن آن می دانیم. ما به تنگناهای ایجاد شده برای زیستِ اقلیت های قومی، مذهبی و عقیدتی در گستره ی ایران آگاهیم و به مجالِ اندک آن در منشور جنبش سبز معترضیم. ما منشور جنبش سبز را به بازخوانی و توجه بیشتر به حقوق اقلیت ها فرا می خوانیم و بر این باوریم که نسخه ی های دیگر آن آشکارا باید به این حقوق حقه مزین شوند. جنبشِ های اجتماعی ، از «رفتارها» ، «نشانه ها» و «روایت ها» برای گسترش ، تقویت و انتقال هویت خود بهره می گیرند. رفتارها و ظاهر ِ متفاوت ِ کنشگران می تواند ، سبب ِ تمایز آشکار با "دیگران" شود. شناسه هایی مانندِ رنگ ها، علامت ها، شخصیت ها، سرودها و مصنوعات هنری، می تواند هویت یک جنبش را به سرعت ابراز کند و انتقال دهد. روایت ها هم اعم از مناسبت های مهم، مکانهای نمادین و ماجراهایی هستند که برای اعضاء جنبش رخ می دهند و می توانند سبب ِ هم ذات پنداری و هویت یابی اعضاء جنبش شوند و فرصتی برای تخلیه ی احساسات و بروز رفتارهای جمعی فراهم کنند. جنبش سبز، نمونه ی اعلای یک جنبش پیام محور و هویت آفرین است؛ اما ما نگرانیم که رسانه های صوتی و تصویری ما نتوانسته اند حاوی و حامل این هویت عظیم باشند. اگرچه شبکه های آنلاین و رسانه های نوشتاری ما توانسته اند در برسازی و انتقال این پیام با اقتدار ظاهر شوند، اما اقرار می کنیم که در پیوند میان آنها با شبکه های سنتی و محلی ناتوان بوده ایم . پنهان نمی کنیم که بسیاری از ابعاد هنری و فرهنگی جنبش را در رسانه های ماهواره ای فراموش کرده ایم و در جلب و جذب مشارکت ها ضعیف بوده ایم. بر این اساس، ما از ظرفیت شبکه های آنلاین برای فعالیت و مشارکت بهره می گیریم و به پیوند آنها با شبکه های سنتی و محلی می کوشیم. ما با تولید و تکثیر و توزیع روزنامه های تک صفحه ای و تکیه بر ظرفیت شبکه های تلویزیونی و رادیویی به پیوند میان این شبکه ها می اندیشیم. ما به سراغ روش های تازه ای برای خلق پیام و انتقال آن خواهیم رفت و تکنیک های جدیدی را می آموزیم و می آزمائیم. باید رسانه هایمان آوای رسای زندگی باشند. ما به یاری آن ها برخواهیم خواست تا رساتر از قبل ، صدای جنبش ما باشند. به تامین منابع مالی آنها می کوشیم تا از آنها برخوردار شویم. هنرمندان را به تولیدات هنری و همکاری با آن ها دعوت می کنیم. صاحبنظران را به حضور در مجامع آنها می خوانیم و تحلیلگران را به یاری می طلبیم تا صدای رسای همه ی فعالان جنبش سبز را به گوش همگان برسانیم. ما گردانندگان رسانه هایمان را نیز به بازبینی کارنامه ی خویش فرامی خوانیم و ضرورت یک بازنگری جدی را به آنان یادآوری می کنیم. مدل های سازمانی جنبش های اجتماعی، در حین عمل ابداع می شوند و به تدریج خود را بر محیط فعالیت انطباق می دهند. ساختار ِفعالیت یک جنبش اغلب یک گزینش استراتژیک است و اساس این استراتژی در جنبش های وسیع، توان جذب منابع و قابلیت بسیج عمومی است. یک جنبشِ موثر، اغلب ابزار و مکانیزم های این مدل را به منظور بسیج منابع و برای تقویت اعتراض، به خدمت می گیرد . مدلی که در آن، عضویت جای خود را به مشارکت می دهد و امکان مداخله فراهم است و به سبب فقدان منابع رسمی ، پاداش ذاتی و همبستگی درونی جایگزین پاداش مادی و دستمزد می شود . ما ساختار جنبش سبز را در قالب شبکه های عضوگیری، مشورتی و بسترساز تقویت می کنیم . به شکل گیری گروههای محلی، فراگیر و مبتنی بر انگیزه های نمادین مانند جنبش دانشجویی می کوشیم و پویشی برای همگامی و همراهی با گروه های کوچک و انجمن ها و پویش های هم راستا خواهیم بود . جنبش اجتماعي ، بستری برای فراهم كردن و گردآوري منابع لازم، براي عمل جمعي است. ما نه تنها از قابلیت های جنبش برای «سازماندهی»، «کاهش هزینه های عمل »، «ایجاد شبکه های همبستگی»، «تقسیم انگیزه ها» و «بسیج نارضايتي ها »استفاده می کنیم، بلکه منابع مالی خود را نیز بر این نهج خواهیم یافت. ما با تکیه بر سرمایه ی اجتماعی جنبش سبز و با بهره گیری از یک ساختار مالی شفاف، «کمک های خُرد» یکان یکان مخالفان استبداد را می جوییم و آنان را در خدمت اهدافِ کلان خویش به کار خواهیم بست. ما عاشقانه به مبارزه ای «معقول » و «ممکن» می اندیشیم ، پس این امکان را در جامعه ی ایرانیان مخالف با استبداد و نهادهای مردمی می جوییم تا با همراهی آنان جنبش سبز را با جشن پیروزی مردم به منزل برسانیم. بــاری ؛ ما سفیران سبز امیدم تا نسیم سبز جنبش را به جهانیان برسانیم . ما حاملان و حامیان پیام جنبش در نزد تمام مجامع بین المللی و نزد همه ی گروه های داخلی و خارجی خواهیم بود. ما استبداد ستیزی یک جنبش، مسالمت آمیز بودن یک حرکت و استقلال و استغنای یک ملت را به همگان ابلاغ خواهیم کرد. آری ؛ ما سفیران سبز امیدیم و می دانیم "که همه ما در راهي پر از نورانيت وارد شدهايم كه از هم اينك سالخوردگان را جوان و جوانان را پخته كرده است." ما سفیران سبز امیدیم و آموخته ایم "تا توفيقهايي كه در هر مرحله به دست ميآوريم پايان كار ندانيم و همواره نگاه به كمالي برتر بدوزيم." ما سفیران سبز امیدیم و "در اين مسير چشم به جادههايي داريم كه هدايت الهي پيشپايمان قرار ميدهد. ما ميانديشيم و تدبير ميكنيم، اما ايمان داريم كه در عمل، تنها راههايي كه او برايمان ميگشايد از خود كارسازي نشان ميدهند." سفیران سبز امید- تابستان 1390 |
دلجویی محمد خاتمی از خانواده عبدالله مومنی، فعال دانشجویی و معلم زندانی Posted: 29 Jul 2011 06:03 AM PDT جــرس: سیدمحمد خاتمی در دیدار با خانواده عبدالله مومنی ضمن دلجویی با آنان، ابراز امیدواری کرد که در آستانه ماه رمضان همه زندانیان آزاد شوند.
|
امام جمعه تهران: دستگاه قضایی با ضاربان برخورد کند، حكم الهی زورگوها محاربه است Posted: 29 Jul 2011 04:32 AM PDT جــرس: امام جمعه موقت تهران با اشاره به برخوردهای خشونت بار میان برخی جوانان با روحانیون و لباس شخصی ها که اخیرا بوقوع پیوسته، خواستار برخورد بیشتر نیروی انتظامی و دستگاه قضایی برای جلوگیری از خشونت در مقابل ناهیان منكر شد و تاکید کرد "حكم الهی زورگو ها محاربه است."
|
توقف صادرات گاز بعلت انفجار در خطوط انتقال گاز ایران به ترکیه Posted: 29 Jul 2011 03:04 AM PDT جــرس: به دنبال انفجار در خط لوله صادرات گاز ایران به ترکیه، صدور گاز طبیعی کشور به این کشور همسایه غربی به طور موقت متوقف شده است.
|
محمد خاتمی در دیدار با جمعی از فعالان دانشجویی: تاریخ در مسیر آزادی و رهایی حرکت می کند Posted: 29 Jul 2011 02:33 AM PDT جــرس: محمد خاتمی در دیدار با گروهی از فعالان دانشجویی تاکید کرد "انسان امروز آزادی، برخورداری، کرامت و حکومت هایی می خواهد که بر آمده از اراده او و مسؤول در مقابل او باشد. "
|
مجید انصاری: امروز بر کشور نه شفافیت حاکم است و اخلاق Posted: 29 Jul 2011 02:27 AM PDT جــرس: مجید انصاری، عضو دولت اصلاحات و مجمع تشخیص مصلحت، با اشاره به وضعیت موجود در کشور و بیان اینکه "اخلاق گوهر گمشده جامعه امروز است"، اظهار داشت "متاسفانه امروز نه بر فضای کسب و کار کشور شفافیت احکام اسلامی و نه بر اجتماع و سیاست ما اخلاق اسلامی حاکم است."
بر اساس این گزارش، مجید انصاری، عضو مجمع روحانیون، طی سخنانی با تسلیت درگذشت و همچنین گرامیداشت یاد و خاطره مرحوم محمد منهاج از آن مرحوم با نیکی و اخلاق پاک یاد کرد و با بیان اینکه "اخلاق امروز گوهر گمشده جامعه است"، گفت: یکی از ویژگی های شخصیتی مرحوم منهاج "وجود اخلاق و مهربانی و صمیمیت" در شخصیت او بود .او یکی از یاران امام و همراهان حاج احمد خمینی بود و بعد از رحلت وی نیز، هم در خدمت و در کنار بیت امام بویژه سید حسن خمینی و ازهمراهان همیشگی ایشان بود .
مجید انصاری در ادامه سخنان خود بر ارزیابی فردی و جامعه بویژه جامعه اسلامی برای حرکت در مسیر حق گفت : چند روز پیش گزارش مسئولین محترم در خصوص بروز ناامنی های اخیری را که مردم را نیزآزرده کرده می خواندم، خیلی مکدر شدم که این برادرو مسئول بزرگوار گفته اند الحمدالله آمار جرم و جنایت در کشور ما هنوز کمتر از کشورهای توسعه یافته است .
|
محکومیت جواد معصومی به چهار سال و نیم حبس تعزیری Posted: 29 Jul 2011 02:17 AM PDT جــرس: بنا به گزارش منابع حقوق بشری، سید جواد معصومی کوچصفهانی که از سوی شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به هفت سال حبس تعزیری محکوم شده بود، نهایتا با حکم دادگاه تجدید نظر، به چهار سال و نیم حبس قطعی محکوم گردید.
گفتنی است این شهروند معترض به نتیجه انتخابات در ۲۰ بهمن سال ۱۳۸۸ توسط مآمورین اطلاعات سپاه در منزل به همراه همسرش بازداشت و به بند ۲ الف سپاه پاسداران در زندان اوین منتقل شد و پس از تحمل بیش از یک ماه سلول انفرادی با وثیقه ۷۰ میلیون تومانی از زندان آزاد شد.
|
کشته و مجروح شدن پنج بسیجی دیگر در جریان حملات پژاک Posted: 29 Jul 2011 01:56 AM PDT طائب: کوتوله های اطراف ما عددی نیستند جــرس: درحالیکه نبردها در مناطق مرزی غرب و شمال غرب ایران میان نیروهای سپاه و گروه پژاک همچنان ادامه دارد، منابع خبری گزارش داده اند که در جریان حملۀ مجدد پژاک به یکی از پایگاههای بسیج در کردستان، یک نفر از بسیجیان کشته و چهار نفر دیگر زخمی شدند.
|
You are subscribed to email updates from جنبش راه سبز - همه گزارشها : متن خلاصه To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 |