جنبش راه سبز - خبرنامه

انتظار می‌رود در آستانه پانزدهمین اجلاس سالانه این نهاد سیاسی که قرار است روزهای ۱۳ و ۱۴ اسفند در تهران برگزار شود، چنین هشدارهایی افزایش یابد.
در فهرست اعضای منتشره توسط سایت دبیرخانه خبرگان رهبری، نام ۹۱ نفر عضو دوره چهارم به چشم می‌خورد. انتخابات دوره چهارم سال ۸۵ برگزار شده است. در طول سال‌های گذشته ۹ نفر از اعضای مجلس خبرگان رهبری فوت کرده‌اند. در میان ۸۲ نفر باقیمانده، حداقل ۷۰ نفر عضو این مجلس در طول هفت سال گذشته به صورت مستقیم از سوی رهبر جمهوری اسلامی برای تصدی مناصبی چون امام جمعه، نماینده ولی فقیه در دانشگاه و نهادهای دیگر در داخل و خارج از کشور انتخاب شده و یا در نهادهایی چون قوه قضائیه و بسیج که تحت نظر آیت الله خامنه‌ای است، مسئولیت داشته‌اند.

از نظر هویتی، عضویت رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، دبیر و اعضای شورای نگهبان، رئیس قوه قضائیه و رئیس جمهور، وزیر اطلاعات، معاون اول قوه قضائیه، سران جامعه مدرسین و جامعه روحانیت مبارز و رهبران معنوی گروه‌های سیاسی چون کارگزاران سازندگی و جبهه پایداری، سبب شده که دامنه نفوذ اعضای این نهاد سیاسی به شدت قوی و گسترده باشد.

در مجلس خبرگان رهبری حداقل سه جناح عمده را می‌توان شناسایی کرد. جناح تندرو که لیدرهایی چون احمد جنتی، احمد خاتمی، محمد یزدی، علم الهدی و مصباح یزدی در راس آن قرار دارند. این طیف در سال‌های گذشته برای به ریاست رسیدن احمد جنتی تلاش کرد که ناکام ماند. صادق لاریجانی و ابراهیم رئیسی نیز حداقل از نظر شباهت مواضع سیاسی در این طیف قرار می‌گیرند. طیف میانه رو به رهبری مهدوی کنی که فعلا ریاست مجلس را بر عهده دارد. هاشمی شاهرودی، رئیس سابق قوه قضائیه نیز ذیل سایه مهدوی کنی در حاشیه این طیف حضور دارد. طیف مطلوب اصلاح طلبان نیز اکنون دو رئیس دارد: اکبر هاشمی رفسنجانی و حسن روحانی.

اعضای مجلس خبرگان رهبری در فضای سیاسی ایران رقابت‌های سختی برای تصرف منابع قدرت و اقتصادی دارند، به طور طبیعی این رقابت‌ها در فضای داخلی این مجلس نیز بازتاب دارد. تلاش ویژه طیف تندرو برای کنار زدن هاشمی رفسنجانی از ریاست مجلس خبرگان رهبری که بازتابی بود از تنش‌های سیاسی پس از کودتای انتخاباتی ۸۸، به خوبی اهمیت این تنازع درونی را نشان می‌دهد. تلاش برای اخراج علی محمد دستغیب، نماینده فارس در مجلس خبرگان و بایکوت قوی نیز نشانه‌ای دیگر از شکاف‌های متعدد در درون این نهاد بود. علاوه بر این به روشنی پیداست که بسیاری از رهبران و یا لایه‌های میانی که در اندیشه یافتن جانشینی برای رهبر کنونی ایران هستند، نه تنها از منظر قانونی و حقوقی به این نهاد چشم دوخته‌اند، بلکه مهم‌ترین کاندیداهای احتمالی را هم در میان اعضای خبرگان رهبری جستجو می‌کنند. مریدان مصباح یزدی، خانواده صادق لاریجانی، وابستگان سیاسی و اقتصادی متنوع هاشمی شاهرودی، نزدیکان هاشمی رفسنجانی، نمونه‌هایی روشن در این زمینه هستند که تلاش‌های معطوف به آینده‌شان، حائز اهمیت بسیاری است.

در عین حال با توجه به ترکیب سنی مجلس خبرگان رهبری، در دوره آینده بسیاری از اعضا وارد دهه هشتم و نهم زندگی خویش می‌شوند. این ترکیب سنی می‌تواند به شدت بر آرایش سیاسی موجود در مجلس خبرگان رهبری و همچنین کلیت فضای سیاسی ایران تاثیرگذار باشد. فوت علی مشکینی در سال ۸۶، جانشینی هاشمی، شکاف‌های برآمده از این تغییر و انتخاب ناگزیر مهدوی کنی ۸۰ ساله به عنوان رئیس، به خوبی اهمیت تغییرات فردی در مجلس خبرگان را نشان می‌دهد. همین رویداد ممکن است در سال‌های آینده و حتی قبل از انتخابات نیز رخ دهد. بنابراین مدیریت تحولات درونی خبرگان، مهار تاثیر فضای سیاسی بیرونی و جلوگیری از بازگشت به عصر هاشمی، دغدغه مهمی است که ذهن جناح تندروی حاکم در این مجلس و همچنین رهبر ایران را به خود مشغول کرده است.

رهبر جمهوری اسلامی پیش از این بار‌ها از تلاش برخی طیف‌ها برای سیاسی شدن یا سیاسی کردن مجلس خبرگان انتقاد کرده است. ترجمه ساده سیاسی شدن، جان گرفتن طیف‌های مخالف یا منتقد رهبر در این نهاد است. مروری بر سوابق اظهارات و دیدگاه‌های موافق و حامی آیت الله خامنه‌ای در سال‌های اخیر می‌تواند ترجمه دقیق تری از این موضوع به دست دهد.

مشهور‌ترین دیدگاه غالب در فضای مجلس خبرگان کنونی را در سال‌های اخیر محمدرضا مهدوی کنی، رئیس مجلس خبرگان رهبری ترویج کرده است. او که معتقد است هر چه ولی فقیه پسندید، باید توسط زیرمجموعه‌های دیگر هم پسندیده شود، فعالان سیاسی را از انجام کارهایی که حتی سبب اوقات تلخی ولی فقیه شود، پرهیز داده است. او تصریح کرده که نوعی تقدس برای ولی فقیه قائل است و مسلمانان و حتی اهل سنت در سایر کشورهای جهان وقتی می‌توانند زندگی مشروعی داشته باشند که زندگیشان در ارتباط با ولی فقیه تعریف شود. بر اساس دیدگاه مهدوی کنی، مجلس خبرگان رهبری شاخه‌ای از ولایت است، نباید در جهت تضعیف رهبری حرکت کند و «نظارت بر عملکرد رهبری به معنای جلوگیری از حوادثی است که موجب تضعیف ایشان می‌شود. ما باید به عنوان شاخه‌هایی از شاخه‌های ولایت٬ این درخت تنومند را حفظ کنیم نه اینکه منتظر باشیم اگر در گوشه‌ای اشتباهی صورت گرفت شاخه را بزنیم. خبرگان ملت در مقام حفظ ولایت فقیه هستند نه در مقام نقد و تضعیف آن.» همین رویکرد را در سال‌های اخیر احمد علم الهدی، امام جمعه مشهد و عضو تندروی مجلس خبرگان مورد تاکید قرار داده است:» خبرگان در مجموعه تحت ولایت رهبری هستند. چون رهبری، ولی امر است و در ولایت ولی امر، کسی نمی‌تواند دخالت کند. اعضای خبرگان باید از رهبری و ولایت حفاظت» کنند، اگر تخطئه یا هجومی متوجه رهبری شد، خبرگان باید سینه‌اش را سپر کند و بایستد. «عبدالله کعبی، عضو دیگر این مجلس هم نظری مشابه دارد و نظارت بر رهبری را اشتباه می‌داند:» در مجلس خبرگان تنها مراقبت، حراست و پاسداری از مقام معظم رهبری مطرح است. «محسن حیدری، عضو مجلس خبرگان رهبری هم از غیرقانونی بودن نظارت این مجلس بر عملکرد رهبر سخن گفته است:» هیچ اصلی در قانون اساسی وجود ندارد که دال بر نظارت مجلس خبرگان بر رهبری باشد. «محمدتقی مصباح یزدی هم تفسیری موسع‌تر داشته و اعتقاد دارد که اساسا مجلس خبرگان رهبری در جایگاهی نیست که مقام ولایت را به ولی فقیه تفویض کند، چرا که به باور افرادی چون عبد‌النبی نمازی٬ امام جمعه کاشان و عضو مجلس خبرگان،» نصب رهبر از حیطه اختیارات بشر خارج بوده و کاری خدایی است.

این تلاش‌ها در حوزه سیاسی هم معطوف به نقطه ثقل معرفی کردن علی خامنه‌ای است. علاوه بر مسائلی چون رابطه با آمریکا که بار‌ها اعضای خبرگان از انحصاری بودن تصمیم گیری رهبر جمهوری اسلامی دفاع کرده‌اند، حتی در حوزه‌های نوپدید سیاسی مانند اعتدال گرایی هم احمد خاتمی، عضو تندروی مجلس خبرگان گفته است تنها و تنها محور اعتدال رهبر است. همچنین به گفته احمد علم الهدی، امام جمعه مشهد ارای مردم ایران حتی اگر ۲۴۰ میلیون رای هم باشد، تنها و تنها با امضای علی خامنه‌ای معنا پیدا می‌کند و قبل از آن بی‌ارزش است.

وجه دیگر رویکرد اعضای مجلس خبرگان، تمجید و ستایش از رهبر جمهوری اسلامی بوده است. ابوالحسن مهدوی، آیت الله خامنه‌ای را فردی به شدت متواضع و ساده زیست می‌داند که برای خرج روزانه خویش از این و آن قرض می‌گیرد، لطف الهی در حقش جاری شده، هر بار که با خامنه‌ای دیدار کرده، تا چند روز تاثیر دعای رهبر را در زندگی‌اش حس کرده است. حسن ممدوحی عضو دیگر این مجلس ۲۰ اردیبهشت امسال خامنه‌ای را معجزه قرآن معرفی کرد، همچنان که محمد یزدی گفته بود خامنه‌ای ذره از هوا، هوس و ریاست طلبی ندارد. تیرماه سال گذشته ابوالقاسم خزعلی هم گفت به خامنه‌ای بیش از سید خراسانی اعتقاد دارد. پیش از او، علی اصغر معصومی، عضو این مجلس، رهبر جمهوری اسلامی را مرد نمونه دنیا معرفی کرده بود، عبدالنبی نمازی، خامنه‌ای را فردی توصیف کرده که دنیا در نظرش حقیر است، تنها رهبر جهان است که پرونده اقتصادی یا اخلاقی ندارد و چون نایب امام دوازدهم شیعیان است، نمی‌توان برای آن حدود زمانی و مکانی تعیین کرد و حکومتش زمان بردار نیست.

طبیعی است ذیل چنین نگرشی آنچنانکه عباس نبوی، رئیس موسسه تمدن و توسعه اسلامی روایت کرده علی خامنه‌ای به خودش حق می‌دهد به خبرگان به طور صریح بگوید: «اول شما بررسی می‌کنید که رهبری بر این شرایط باقی هست یا خیر، اگر باقی هست آن وقت در مورد خرده‌ریز‌ها نمی‌پذیرم که شما وارد جزئیات شوید. این‌که بگویید شرایط هست و کاملا وجود دارد، اما ما می‌خواهیم درباره این موارد که مثلا چرا این آقا را به فلان سمت برگزیدید و چرا به فلانی اجازه داده‌اید، من نمی‌پذیرم که شما بخواهید وارد شوید و دخالت کنید.» همچنان که طبیعی است ۱۳ و ۱۴ اسفندماه امسال بیانیه، مصاحبه و اظهارنظرهای سرشار از غلو، ستایش و حمایت اعضای مجلس خبرگان درباره رهبر جمهوری اسلامی بشنویم. 

به گزارش خبرگزاری‌ها، احمد خاتمی در ادامه با بیان این‌که «اسلام جان ما و انقلاب ستون فقرات ما و تعبیر امام (ره) مکتب ما تمام مقصد ماست» اظهار کرد: سخن این است که از اول انقلاب کسانی با قلم زهرآگینشان به نیش زدن اسلام پرداختند. در این روزها نیز روزنامه‌ای ولایت امیرالمومنین (ع) را زیر سوال برد و روزنامه دیگری قصاص را حکمی غیرانسانی خواند. این قلم‌ها همان است که امیرالمومنین (ع) در باره آن فرمودند که خدایا به تو از شر قلم‌های زهرآگین پناه می‌برم.

خاتمی با بیان این‌که «قلم‌هایی که در عرصه‌های فکری شبهه‌پراکنی می‌کنند، از هر ویروس خطرناکی، خطرناک‌ترند» خاطرنشان کرد: من در این راستا از قوه قضائیه که بنا به وظیفه ذاتی‌اش عمل کرد و به وقت وارد شد و آن روزنامه هتاک را توقیف کرد، تشکر می‌کنم. البته هیات محترم نظارت باید این کار را می‌کرد و بلافاصله پس از این موضوع جلسه فوق‌العاده تشکیل می‌داد و این روزنامه را لغو امتیاز می‌کرد. گرچه من خبر دارم بعضی از اعضای محترم آن تلاش کردند ولی به جایی نرسیدند. اما باید گفت حالا که شما اقدام نکردید، بیانیه می‌دادید و از کار قوه قضائیه حمایت می‌کردید.

وی خطاب به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز گفت: طوری عمل کنید که پسوند اسلامی زیبنده شما باشد. اجازه نشر کتاب‌های فاسد، زیبنده شما نیست. همچنین مجوز دادن به آژانس‌ها در روزنامه‌ها که می‌گویند ما شما را به فلان کشور فاسد می‌بریم نیز در شان شما نیست. نظارت شما کجا رفته؟

وی در ادامه خاطرنشان کرد: آنهایی که فکر می‌کنند فضا آنچنان باز شده که می‌توانند به مقدسات اهانت کنند، تحلیل‌شان قطعا اشتباه است. گذشت آن دوره‌ای که به مقدسات توهین می‌کردید و برخی از مسئولان وقت، از شما حمایت می‌کردند. امروز روزی است که مردم ما تا آخرین نفس و قطره خونشان پای انقلاب و اسلام ایستاده‌اند و اجازه هتاکی و اهانت به هیچ‌کس را نمی‌دهند.

خاتمی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان این‌که «وحدت از ضروریات بی‌تردید جامعه است و هیچ‌کس منکر وحدت و ضرورت آن نیست» افزود: حرف من این است از جمله عواملی که وحدت‌شکن است، به کار بردن الفاظ متشابه است. در زمانی یک لفظ متشابه جنگی را علیه مولا به راه انداخت. لا حکم الا لله از جهت قرآنی حرف درستی بود اما اینها از آن سوءاستفاده کردند و گفتند علی حاکم نباشد. 

به گزارش کلمه، روز دوشنبه ۵/۱۲/۹۲ معاون دادستان تهران – آقای خدابخش – طی اقدامی بی سابقه به همسر معتمدی مهر اعلام می کند که به دلیل انتشار یادداشتی به قلم یکی از خبرنگاران در سایت های هم سو با جنبش سبز، این تصمیم تنبیهی ادامه خواهد داشت و همچنان با ملاقات حضوری این عضو نهضت آزادی ایران و همسرش مخالفت شده است.

معتمدی مهر که سابقه عضویت در کمیته انتخابات آزاد، سالم و عادلانه را دارد، پیش از این ، در آبان ۱۳۹۰ طی نامه ای سرگشاده به وزیر اطلاعات وقت، نسبت به رفتار و عملکرد خلاف قانون و غیراخلاقی احدی از ماموران وزارت اطلاعات هشدار داده بود.

گفته می شود معتمدی مهر که در حال حاضر دوران حبس پنج ساله خویش را می گذراند، در مرداد ماه سال جاری نیز، از داخل زندان، با ارسال نامه ای رسمی به دادستان تهران، خواستار پیگرد کیفری بازجوی سابق خود شده و اخیرا نیز پیگیری هایی در این خصوص داشته است.

مهدی معتمدی مهر مسوول کمیته آموزش نهضت آزادی ایران، اسفند ماه سال گذشته، به عنوان اجرای حکم صادره بازداشت شده و پس از سه ماه و نیم بازداشت غیرقانونی در بند ۲۰۹ اوین بدون توجه و استناد به حکم قضایی صادره به زندان رجایی شهر تبعید شد.
 

بیش از سه سال از حصر میرحسین موسوی، مهدی کروبی و زهرا رهنورد می گذرد و این در حالی است که در طول برگزاری انتخابات ریاست جمهوری یازدهم، بر رفع حصر به عنوان یکی از مطالبات ملی در جهت آشتی و وحدت ملی تاکید شد. خواسته ای که بارها از سوی حسن روحانی با پاسخ مثبت مواجه شد.

عماد بهاور: حصر بر مشروعیت و حقانیت رهبری جنبش سبز صحه گذاشت

عماد بهاور، رئیس شاخه جوانان نهضت آزادی با امضای نامه مردمی به رئیس جمهور مطالبه رفع حصر از داخل بند ۳۵۰ زندان اوین به جمع هزاران امضاکننده ای پیوست که از رئیس جمهور، وفای به عهد در رفع حصر را خواستار شده اند.

به گزارش کلمه، عماد بهاور در پیام اعلام حمایت خود از این نامه ی مردمی نوشته است: “حصر مهندس موسوی، حجه الاسلام کروبی و سرکار خانم رهنورد هم بر مشروعیت و حقانیت رهبری جنبش سبز صحه گذاشت و هم تلاش برای آزادی ایشان انگیزه ای برای اقدام جمعی و تداوم جنبش سبز بود. اقدام جمعی خود فی نفسه مهم است.

فارغ از این که آقای روحانی قدرت و نفوذ آزادی محصوران و زندانیان را داشته باشد یا نداشته باشد، جنبش و جامعه مدنی متکی به نیرو و توان خود است.

به امید آزادی مهندس موسوی، حجه الاسلام کروبی و سرکار خانم رهنورد”.

عماد بهاور، رئیس شاخه جوانان نهضت آزادی و عضو ستاد میرحسین موسوی در ۲۲ اسفند ۸۸ بازداشت و از سوی شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شد، که پاییز امسال وکیل‌مدافع وی از کاهش محکومیت موکلش از ۱۰ سال به ۷ سال حبس خبر داد.

عماد بهاور ۴ سال است که در بند ۳۵۰ زندان اوین به سر می برد و در این مدت تنها چند روز در نوروز ۹۲ به مرخصی آمده است.

حسن اسدی زید آبادی: رهایی منتظر است

حسن اسدی زیدآبادی، عضو شورای مرکزی سازمان دانش آموختگان ایران (ادوار تحکیم وحدت) با امضای نامه مردمی به رئیس جمهور مطالبه رفع حصر از داخل بند ۳۵۰ زندان اوین به جمع هزاران امضاکننده ای پیوست که از رئیس جمهور، وفای به عهد در رفع حصر را خواستار شده اند.

حسن اسدی زیدآبادی در پیام اعلام حمایت خود از این نامه ی مردمی نوشته است:

“جمود یخ انتهای رود،

کویر تقدیر زمین و زرد رنگ برگ نیست.

گرمای روز نو، سرانجام خزان و شتاست.

بهار سرنوشت است، رهایی منتظر است”. اسفندماه ۱۳۹۲- زندان اوین

حسن اسدی زیدآبادی، مسئول کمیته حقوق بشر سازمان ادوار تحکیم وحدت برای اولین بار ۱۲ آبان ۱۳۸۸ بازداشت و بعد از حدود ۴۰ روز حبس در روز ۲۲ آذر همان سال با قید ضمانت آزاد شد.

این فعال دانشجویی مجددا روز ۳۱ مرداد ۱۳۸۹در مقابل منزلش بازداشت و از سوی شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مقیسه، در دادگاه به اتهام “اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن امنیت ملی، تبلیغ علیه نظام، توهین به رییس جمهوری، شرکت در تجمعات غیرقانونی و تشویش اذهان عمومی” به پنج سال حبس تعزیری و صد هزار تومان جریمه نقدی محکوم شد.

محسن میردامادی: یکی از پیام های انتخابات ٩٢ رد و نفی حصر غیرقانونی بود

محسن میردامادی، دبیرکل دربند جبهه مشارکت ایران اسلامی با امضای نامه مردمی به رئیس جمهور مطالبه رفع حصر از داخل بند ۳۵۰ زندان اوین به جمع هزاران امضاکننده ای پیوست که از رئیس جمهور، وفای به عهد در رفع حصر را خواستار شده اند.

محسن میردامادی، نماینده دربند مجلس ششم شورای اسلامی در پیام اعلام حمایت خود از این نامه ی مردمی نوشته است:

“برای آنانکه چشمی بینا و گوشی شنوا داشته اند پیام آشکار رأی مردم در انتخابات ۹۲، نه بزرگ به تصمیمات کلان چهار سال قبل از آن و بطلان آنها بود که کشور را به چنان حضیضی فرو نشاند. یکی از مهمترین وجوه آن پیام نفی و رد حصر غیرقانونی چهره های خدوم و محبوب مردم و عدالت سوزی آن سالها بود.

انشاالله خواست و اراده مردم به همراه تدبیر دولت باعث تقدم و غلبه منافع ملی بر منیت ها شود و دوران اشداء بینهم به دوران رحماء بینهم تبدیل گردد.”

محسن میردامادی پس از انتخابات خرداد ۸۸ در تاریخ ۳۰ خرداد ماه بازداشت شد و تا اسفند ۸۸ که به مرخصی بیاید را در سلول های بند دو الف ویژه سپاه سپری کرد. پیش از این هوشنگ پوربابایی، وکیل میردادمادی، اتهامات موکل خود را اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن امنیت ملی و فعالیت تبلیغی علیه نظام اعلام کرده و گفته بود: ‌دادستان در ادعا نامه ‌خود با استناد به مواد ۵۰۰ و ۶۱۰ قانون مجازات اسلامی، خواستار مجازات موکلم شد. در تاریخ ۲۲ اردیبهشت ماه محسن میردامادی در دادگاه بدوی به شش سال حبس و ده سال ممنوعیت از فعالیت حزبی و مطبوعاتی محکوم شد.

محمدرضا جلائی‌پور: رفع حصر پیشگیری از انباشت بیشتر نارضایتی سیاسی است

محمدرضا جلائی‌پور، فعال سیاسی نامه مردمی به رئیس جمهور مطالبه رفع حصر را امضا کرد و به خیل هزاران امضاکننده ای پیوست که از رئیس جمهور، وفای به عهد در رفع حصر را خواستار شده اند.

مدیر پویش موج سبز در انتخابات ۸۸ و دبیر اسبق انجمن اسلامی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران که سه بار بازداشت را در پرونده ی خود دارد، در پیامی که برای کلمه ارسال کرده نوشته است:

در مواردی اصلاح‌جویان (اعم از اعتدال‌گرایان و اصلاح‌طلبان و سبزها) و محافظه‌‌کاران ایران منافع مشترک پیدا می‌کنند. به نظر می‌رسد امروز رفع حصر از رهبران جنبش سبز از این موارد است و گذشته از این‌که وظیفه‌ی قانونی و اخلاقی حصرکنندگان است، به مصلحت طیف وسیعی از نیروهای سیاسی محافظه‌کار و اصلاح‌جو در ایران است.

رفع حصر هزینه‌ی امنیتی ندارد؛ اقتدار نمادین و قدرت حقیقی ایران در منطقه و جهان را افزایش می‌دهد؛ چشم‌انداز مذاکرات ژنو، حل پرونده‌ی هسته‌ای، کاهش تحریم‌ها و رشد اقتصاد را روشن‌تر می‌کند؛ و با پیشگیری از انباشت بیشتر نارضایتی سیاسی، زمینه را برای التیام زخم‌های عمیق ۸۸ و بازگشت ایران به مدار بسط رفاه، عدالت، آزادی و دموکراسی بدون هزینه کردن از نظم و امنیت فراهم می‌سازد.

مطالبه‌ی رفع حصر هم ارزش اخلاقی دارد و هم دعوت حصرکنندگان به اقدامی است که نتایج خواستنی‌ پرشماری برای ایران و ائتلاف وسیع نیروهای میانی طیف سیاسی (از سبز و اصلاح‌طلب تا اعتدال‌گرا و محافظه‌کار) دارد.

مولوی عبدالحمید در گفتگو با جرس همچنین با خوشبینی نسبت به مشی دولت جدید در عملی کردن شعار اعتدال باور دارد که راه رسیدن اقلیت‌ها به خواسته‌های خود در این دولت تا حدودی باز شده است. متن کامل گفتگو را بخوانید:

آقای عبدالحمید از آخرین وضعیت پرونده گروگانگیری پنج مرزبان ایرانی اطلاعی دارید؟

تلاش‌هایی برای آزادی گروگان‌ها از طرف دولت و همچنین از طرف مردم در حال انجام است و ما امیدواریم هر چه زود‌تر این مسئله حل شود.

آقای فضلی، وزیر کشور گفته‌اند اگر پاکستان اقدامی انجام ندهد، ایران حق خود می‌داند که در این زمینه مداخله کند، به نظر شما اگر رایزنی‌ها دیپلماتیک برای آزاد سازی گروگان‌ها جواب ندهد احتمال گزینه نظامی چقدر است؟

اعتقاد من این است که این مسئله به دخالت نظامی نمی‌انجامید، زیرا این امید است که تلاش‌های دیپلماتیک به نتیجه برسد. در کنار این تلاش‌های دیپلماتیک هم تلاش‌های مردمی دارد انجام می‌شود تا گروگان‌ها آزاد شوند و به آغوش خانواده‌های خود بازگردند.

منظورتان از تلاش‌های مردمی چیست؟

منظور گفتمان‌های مردمی است. مردم تذکر می‌دهند که گروگان گیری کار درستی نیست و این افراد را از ادامه کار خود بر حذر می‌دارند و از آن‌ها می‌خواهند تا گروگان‌ها را هر چه سریع‌تر آزاد سازند و برای جمهوری اسلامی مشکل درست نکنند.

پیش از این هم گروه‌های افراطی عملیاتی را در این منطقه انجام دادند، هدف و مطالبات این گروه‌ها در سیستان و بلوچستان چیست؟

مشکلات تقریبا از زمانی که افرادی به دلایل و انگیزه‌های مختلف از این منطقه فرار کردند شروع شد. آن‌ها در کشورهای همجوار از مدت‌ها قبل در منطقه مشکلات ایجاد کردند. اما الان در شرایط حاکم بر کشور، یک فضای گفتمان ایجاد شده که حتی با مخالفان هم گفتگو می‌کنند. شاهدیم در حالیکه مردم ایران آمریکا را به عنوان سرسخت‌ترین دشمن خود می‌دانند، اما الان شرایطی ایجاد شده است که مذاکره کنندگان کشور در حال مذاکره با آمریکا و اروپا هستند. از همین رو در این شرایط که با مخالفان هم گفتگو می‌کنند راه گفتمان باز است. برای هیچکس و گروهی قابل قبول نیست که در مرزهای جمهوری اسلامی ایران ناامنی ایجاد کنند و دست به گروگانگیری بزنند. ما معتقدیم که گروگان گیر‌ها راه گفتمان را پیش بگیرند و اگر مطالبه و شکایتی دارند از راه گفتگو پیگیری و مطرح کنند، نه از طریق ایجاد ناامنی.
رویکرد مردم منطقه نسبت به این حرکت‌های افراطی چیست؟

مردم منطقه راه گفتمان را می‌خواهند و توده مردم، نخبگان و علما اهل سنت٬ در شرایط گذشته هم مخالف این حرکت‌های افراطی بودند چه برسد به شرایط کنونی که صحبت‌ها را گوش می‌دهند و راه گفتمان و اعتدال باز است.
فکر می‌کنید نگاه امنیتی و نظامی حاکمیت به این منطقه تا چه حد در رشد و گسترش نیروهای افراطی از خارج مرز‌ها به این منطقه موثر بوده است؟

برخی از این افراد کسانی هستند که برخی از اعضای خانواده و یا بستگانش در گذشته اعدام شده‌اند و یا انگیزه‌ای که خود این افراد مطرح می‌کنند تبعیض و فشار‌ها بوده است. البته من با این افراد صحبتی نکرده‌ام تا از انگیزه اصلی آن‌ها مطلع شوم اما آنچه که در سایت‌هایشان منتشر می‌کنند بر روی همین مسائل است. زمانی هم که از کشور خارج می‌شوند با توجه به اینکه در پاکستان و افغانستان هم امنیت نیست و مشکلاتی دارند ممکن است بدست گروههای تندرو و افراطی بیفتند و تحریک شوند و تحت تاثیر آن‌ها موضعشان تند‌تر شود و شرایط ناامنی ایجاد کنند.

شما ارتباطی بین عملیات گروگانگیری در جنوب شرق کشور با عملیات‌های تروریستی در لبنان و یمن می‌بینید؟

البته این گروهای افراطی در سایت‌های خود اختلاف‌ها در کشورهایی مانند سوریه و یمن و... را مطرح می‌کنند اما موضع علما در اینجا این است که نمی‌خواهند اختلافاتی که در عراق و سوریه و لبنان و جاهای دیگر است به مرزهای ایران کشیده شود. در آن کشور‌ها بیشتر اختلاف بر سر قدرت است و ما مسائل تکفیری و مذهبی را قبول نداریم البته در ابتدا درگیر مسئله قدرت و سهم گیری می‌شوند و بعد به تکفیر و تندروی می‌انجامد. در هر حال اختلافهای کشورهای دیگر باید در مرزهای خودشان حل شود و نباید این اختلافات را به ایران یا جاهای دیگر کشاند.

شما مهم‌ترین مسایل در حقوق اقوام و اقلیت‌های مذهبی در ایران را چه می‌دانید؟

مهم‌ترین مسئله، مشارکت اقوام و اقلیت‌های مذهبی در مراکز تصمیم گیری و سطح مدیریتی کشور است. بعد از روی کار آمدن دولت آقای روحانی اقوام و اقلیت‌های مذهبی به این مطالبه بزرگ خود امیدوار شدند تا قانون اجرا شود. زیرا از نظر قانون اساسی همه افراد ملت یکسان هستند و از منظر مذهبی و قومی تفاوتی میان آن‌ها وجود ندارد. بنابراین اقوام و اقلیت‌های مذهبی امیدوار هستند تا قانون اساسی اجرا شود تا به حق و حقوق خود برسند.

شما در خطبه‌های اخیرتان زیاد از گفتمان اعتدال و میانه روی دولت جدید صحبت کرده‌اید آیا تفاوت زیادی بین سیاست و عملکردهای دولت‌های پیشین با دولت آقای روحانی نسبت به وضعیت اهل سنت در ایران در طی این چند ماه مشاهده کردید؟

بله، در عرض این چند ماه تفاوت زیادی را دیده‌ایم. دولت جدید در عرصه سیاست داخلی و سیاست خارجی قصد دارد راه اعتدال را پیش بگیرد و گرفتار افراط و تفریط نشود. دولت آقای روحانی به این نتیجه رسیده است که بهترین مسیر راه اعتدال و رسیدگی به مطالبات اقوام و اقلیت‌های مذهبی است. ما به چشم انداز آینده مردم ایران امیدوار هستیم و امیدواریم مردم به درخواستهای قانونی خود ـ اگر صد در صد هم نرسند ـ حداقل به بخش بزرگی از خواسته‌های خود برسند. از این طریق همدلی در میان کشور بیشتر خواهد شد و این به نفع مردم و نظام جمهوری اسلامی است.

آقای مولوی عبدالحمید! چند وقت پیش مطلبی منتشر شد که از ورود طلبه‌ای از کشور آسیای مرکزی برای تحصیل به مدرسه حوزه علمیه شما در زاهدان از سوی مسئولین جلوگیری شده است، توضیحی برای این نگاه امنیتی دارید؟

قبلا طلبه‌هایی از کشورهای آسیای میانه و کشورهای همجوار داشتیم که مسئله مجوز مطرح شد. الان در حال پیگیری برای حل این مسئله هستیم و انتظار هم این است که با توجه به اینکه ایران کشوری اسلامی است و از جاهای دیگر زیاد برای تحصیل علوم شرعی و دینی می‌آیند٬ این مسئله در آینده حل شود. الحمدالله در ایران زمینه فراهم است و مدرسه علمیه ما هم بزرگ است و این توانایی را دارد تا طلبه‌های کشورهای همجوار برای تحصیل به ایران بیایند؛ همانگونه که در همه کشور‌ها مرسوم است تا دانشجو از کشورهای دیگر بپذیرند و از این طریق فرهنگ خود را به کشورهای دیگر بفرستند. در هر حال الان مشکلی که اشاره کردید حل نشده و ما در تلاش برای حل آن هستیم.

به نظر شما جذب طلبه‌های کشورهای دیگر یک فرصت است، یا تهدید؟

یک فرصت برای انقلاب است، زیرا ملت‌ها بهمدیگر نزدیک‌تر خواهند شد و با فرهنگ همدیگر آشنا خواهند شد و این موضوع فرصتی برای ایران است.

شما از مخالفان بحث نظارت بر حوزه‌های اهل سنت در سیستان و بلوچستان هستید درست است؟

البته ما با نظارت دولت مخالفت نداریم، منتهی می‌خواهیم مدارس دینی مستقل باشند و با استقلال کارهای خود را انجام دهند. الان ما با گفتمان داریم این مسئله را دنبال می‌کنیم و امیدواریم انشالله با گفتمان مسئله حل شود.

آیا ارتباطی بین حوزه‌های اهل سنت و اهل شیعه وجود دارد؟

هیئت‌هایی بین حوزه‌ها در رفت و آمد هستند و گفتمان و رابطه خوبی الحمدالله بین حوزه‌ها وجود دارد.

این ارتباط و گفتمان تا چه حد به برداشتن شکاف‌ها و اختلافات بین ادیان و اقوام و ایجاد انسجام بین آن‌ها کمک می‌کند؟

ارتباطات و برقراری گفتمان به افزایش همدلی و کم رنگ شدن اختلافات کمک خواهد کرد و بسیاری از اختلافات و سوء تفاهم‌ها از طریق گفتگو از میان بر داشته خواهد شد. همچنین گزارش‌های افراد مغرض را هم خنثی خواهد کرد.

با چه راهکارهایی می‌توان عقلانیت را در مباحث قومی و مذهبی حاکم کرد؟

زمانی که تعصبات کاهش پیدا کند، اعتدال و عقلانیت برقرار خواهد شد. البته تعصب تا حدی قابل قبول است اما وقتی افراط صورت گیرد در هر دین و مذهبی نقصان ایجاد خواهد کرد. اما تعصباتی که با اعتدال همراه باشد و از راه گفتمان حرفهای همدیگر را بپذیریم آینده روشنی پیش رو خواهد بود و تبدیل به ابزاری برای همدلی و نزدیکی خواهد شد.

صلاح زواوی دومین دیپلمات فلسطینی که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران به تهران آمده و هنوز بعد از گذشت سه دهه به عنوان سفیر فلسطین در تهران مشغول فعالیت است در گفت‌وگویی با خبرگزاری ایسنا این موضوع را مطرح کرد.

زواوی در گفت‌وگوی خود گفت که هرگز محبت و لطف استثنایی شهید محمد علی رجایی، رییس‌جمهور و شهید محمد جواد باهنر نخست‌وزیرش را فراموش نمی‌کنم. همواره محبت و لطف دکتر علی‌اکبر ولایتی، مشاور مقام رهبری از روزی که وزیر امور خارجه بودند تا به امروز و هم‌چنین لطف و محبت تمام وزاری خارجه از جمله دکتر خرازی، متکی و صالحی شامل حال من بوده است. امیدوارم که این روابط در سایه سید حسن روحانی، رییس‌جمهور جدید و وزیر خارجه او دکتر محمد جواد ظریف نیز ادامه یابد. روسای‌جمهور ایران را نیز هرگز فراموش نمی‌کنم از جناب آقای هاشمی تا جناب آقای خاتمی تا جناب آقای احمدی‌نژاد که امیدوارم همگی‌شان در سلامت باشند.

سفیر فلسطین در تهران اضافه کرد: هم‌چنین برادر و دوست عزیزم آیت‌الله کروبی را فراموش نمی‌کنم که خدمات زیادی را به (مساله) فلسطین ارائه کرده بود. از همین جا یک درخواست از رهبر انقلاب دارم و آن این است که مشکل ایشان را حل کنند، چرا که "فلکل جوادٍ کبوه"(هر اسبی یک روزی به زمین می‌افتد ولی برمی‌خیزد).
 

به گفته عذرا ضیا، مدیرکل دموکراسی، حقوق‌بشر و امور کارگری وزارت امور خارجه آمریکا، در ماه‌های نخست فعالیت دولت جدید در ایران، موارد اعدام‌هایی که "بدون طی روند صحیح قضایی" به اجرا گذاشته شده‌اند، افزایش یافته است.

به گزارش بی بی سی، خانم ضیا که پنجشنبه (۲۷ فوریه - هشتم اسفند) همزمان با انتشار گزارش سالانه حقوق بشر وزارت امور خارجه آمریکا، صحبت می‌کرد، در این گزارش از ثبت موارد شکنجه زندانیان، بازداشت‌های سیاسی، محدودیت آزادی بیان و آزار اقلیت‌ها، فعالان سیاسی، روزنامه‌نگاران و مدافعان حقوق‌بشر در ایران خبر داد.

گزارش منتشر شده مربوط به سال ۲۰۱۳ است. آقای روحانی در نیمه این سال در انتخابات ریاست جمهوری ایران به پیروزی رسید.

خانم ضیا گفت: "قدم‌هایی برداشته شده، مانند آزادی بعضی از زندانیان سیاسی در پاییز گذشته ولی به طور کلی باید بگویم وضع (حقوق بشر در ایران) همچنان بد است."

پیش از سخنان خانم ضیا، جان کری وزیر امور خارجه آمریکا با حضور در میان خبرنگاران مهم‌ترین یافته‌های گزارش سالانه حقوق بشر آمریکا را ارائه کرد.

این گزارش که به دستور کنگره آمریکا همه ساله تهیه می‌شود، وضع حقوق‌بشر در همه کشورهای جهان را بررسی می‌کند.

در گزارش امسال وزارت امور خارجه آمریکا، موارد نقض حقوق‌بشر به وسیله‌ نیروهای نظامی در کشور‌های بحران‌زده مانند سوریه، اوکراین، ترکیه، ویتنام و مصر برای سرکوب مخالفان اشاره شده است.

به گفته آقای کری سال ۲۰۱۳ یکی از مهم‌ترین سال‌ها در تاریخ معاصر برای کسب حقوق بیشتر و آزادی‌ بوده است.

آقای کری به بمباران شیمیایی مخالفان به وسیله دولت سوریه و مرگ هزاران کارگر تولیدی‌های لباس در آتش‌سوزی مهیب بنگلادش به عنوان نمونه‌هایی از نقض حقوق‌بشر در سال گذشته اشاره کرد.

جان کری همچنین به نقض گسترده حقوق دگرباشان جنسی در بعضی از جوامع اشاره کرد.

آقای کری با انتقاد از تصویب قانون ضدهمجنس‌گرایی در اوگاندا، این گونه تحولات را عامل افزایش خشونت علیه این افراد دانست.

آقای کری گفت: "از نیجریه گرفته تا روسیه و ایران و البته در حدود ۸۰ کشور دیگر، دگرباشان جنسی شاهد اعمال قوانین تبعیض‌آمیزی هستند که شئونات انسانی آنها را هدف گرفته و ایمنی آنها را در خطر انداخته است."

انتقاد از انتخابات ایران

در گزارش امسال وزارت امور خارجه آمریکا، موارد نقض حقوق‌بشر به وسیله‌ نیروهای نظامی در کشور‌های بحران‌زده مانند سوریه، اوکراین، ترکیه، ویتنام و مصر برای سرکوب مخالفان اشاره شده است

ایران از جمله کشورهایی است که گزارش سالانه حقوق بشر وزارت امور خارجه آمریکا به طور مفصل به شرح موارد مختلف 'نقض حقوق‌بشر' در آن پرداخته است.

به نوشته این گزارش، یکی از بارزترین موارد نقض حقوق بشر در ایران دخالت دولت در روند برگزاری انتخابات است.

بر این اساس، این موضوع حقوق مردم ایران برای تغییر مسالمت‌آمیز دولت از طریق برگزاری انتخابات آزاد و عادلانه را نقض کرده است.

در این گزارش همچنین به ۶۲۴ مورد اعدام در ایران در سال ۲۰۱۳ اشاره شده است.

به نوشته گزارش وزارت امور خارجه آمریکا، مواردی از اعدام‌ها بدون طی روند صحیح قضایی به اجرا گذاشته شده است.

علاوه بر این، وزارت امور خارجه آمریکا از عدم مجازات عاملان اعدام‌های غیرقانونی در ایران انتقاد کرده است.

این گزارش به انتقاد سازمان‌های مدافع حقوق‌بشر از انتصاب مصطفی پورمحمدی، به وزارت دادگستری در دولت حسن روحانی اشاره کرده است.

بر این اساس، سازمان‌های مدافع حقوق‌بشر، از جمله دیدبان حقوق‌بشر، آقای پورمحمدی را به دست داشتن در اعدام مخالفان حکومت ایران در سال ۱۹۸۸(۱۳۶۷) و قتل‌های رنجیره‌ای دوران ریاست جمهوری محمد خاتمی متهم کرده‌اند.

این گزارش همچنین به مواردی از ناپدید شدن فعالان سیاسی، شکنجه و مجازات غیرانسانی، وضع نامناسب زندان‌ها و بازداشت سرخود مخالفان اشاره شده است.

از جمله موارد اشاره شده، ادامه بازداشت خانگی میرحسین موسوی، مهدی کروبی و زهرا رهنورد، از رهبران معترضان به انتخابات سال ۱۳۸۸ است.

نقض حقوق اقلیت‌های مذهبی و قومی مانند دراویش، بهائیان و ادامه بازداشت سعید عابدینی، کشیش مسیحی از دیگر موارد فهرست شده نقض حقوق بشر در ایران است.

گزارش وزارت امور خارجه آمریکا همچنین به تلاش حکومت ایران برای محدود کردن اطلاع رسانی و بازداشت تعدادی از روزنامه نگاران و آزار خانواده روزنامه‌نگاران ایرانی مقیم خارج از این کشور اشاره کرده است.

از سوی دیگر، این گزارش به از سرگیری انتشار بعضی از نشریات نزدیک به اصلاح طلبان به عنوان تحول مثبت یاد کرده است.

وزارت امور خارجه آمریکا همچنین از عدم اعطای مجوز به احمد شهید، گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل متحد برای سفر به ایران انتقاد کرده است. 

به گزارش ندای سبز آزادی، این روحانی از فرماندهان جنگ  بوده و یک پای خود را نیز در جبهه از دست داده است.

مهدوی همچنین سابقه نمایندگی مردم تبریز در مجلس ششم شورای اسلامی را دارد. در روز ۲۲ بهمن، گروهی ناشناس بر روی دیوار منزل وی اقدام به شعارنویسی و رنگ پاشی کرده بودند 

به گزارش «شهروندیار»، متن اصلی نامه به شرح زیر است:

همانگونه که آشکار است سیاست ناعادلانه حکومت درسالهای گذشته نسبت به ملت ایران و بخصوص اهل سنت همواره محور اصلی تشنج در مناطق مختلف کشور بوده است و حکومت با ایجاد فضای امنیتی و فشارهای سیستماتیک بر اقشار مختلف جامعه جو بی‌ اعتمادی را میان مردم اهل سنت و حکومت بوجود آورده است.

سیاست گذشته‌ای که ادامه آن توسط دولت جدید می‌تواند وضعیت منطقه و بخصوص مناطق اهل سنت را وخیم تر از قبل گرداند و البته عدم بازنگری در سیاست خارجی نیز محرک دیگری برای بوجود آمدن حوادث تازه‌تر است و طبیعتا عکس العمل‌ها در برابر ظلم و بی‌عدالتی همیشه سکوت نیست.

روشن است که اهل سنت همیشه مورد تبعیض و ظلم قرار داشته است و در ابعاد مختلفی همچون اعدام، زندان، تهدید، تبعید و بازداشتهای چندین ساله بدون تفهیم اتهام و شکنجه‌های روحی خانوادهای زندانیان و اعدامی‌ها همواره قربانی دیدگاه جریانهای افراطی شیعی و صاحب نفوذ در داخل حکومت بوده است.

شاید هم اکنون و دراین مدت کوتاه خانواده‌های این پنج مرزبان شرق کشور میزان درد و اندوه و نگرانی مادران و خانواده‌های زندانیان اهل سنت را درک کرده باشند، مادرانی که سالهاست باچنین اندوهی دست به گریبان هستند.

لذا ما زندانیان عقیدتی و سیاسی اهل سنت رجای شهر از جیش العدل خواستاریم تا جهت آزادی این پنج مرزبان از رحمت و عطوفت اسلام استفاده نمایند و آنان را آزاد گردانند.

زندانیان عقیدتی وسیاسی اهل سنت رجایی شهر

وریا قادری، پوریا محمدی، عمرشریفی‌پور، عبدالرحمان فتاحی، احمد عبداللهی، حامد احمدی، فرزاد هنرجو، فرشید ناصری، عبدالجبارحسنی، برهان احمدیان، احمد نصیری، ادریس نعمتی، جمشید دهقانی، جهانگیر دهقانی، یاسر شریفی، تیمور نادریزاده، حسین امینی، علی کرمی، جمال سلیمانی، حسام محمدی، محمد برایی، سوران علیپور، عبدالرحمان سنگانی، محمد برقی، کریکا روالی، علی فوادیوسفی، عرفان نادریزاده، کیوان مومنی فرد، یاسر شریفی‌پور، پرویز عثمانی، کمال ملایی، بهمن رحیمی، یاور رحیمی، عالم برماشتی، هیمن محمودتختی، فخرالدین وفاعایلی، فواد رضازاده، فرزاد شاه‌نظری، یاسین احمدی، یوسف محمدی، انور خضری، فرهاد سلیمی، ایوب کرمی، منصور شه‌بخش، افشین انتظاری، شاهو ابراهیمی، داوود عبداللهی، خسرو بشارت، کامران شیخه، قاسم ابسته، عبدالله خسروزاده، حسین جوادی، امید محمدی، رامین کرمی و باقی زندانیان سالن ۱۰ زندان رجایی شهر کرج